Метавселенной личности грозит кабала...
Сократовское "познай самого себя", произнесённое две с половиной тысячи лет тому назад, и сегодня является событием вселенского масштаба, ибо по-прежнему актуальным остаётся вопрос: что с тобой происходит, gomo sapiens? Ты потерял дар мышления, разучился мыслить, или тебе попросту помогли это сделать? Порой кажется, что ты вот-вот упадёшь под бременем физических и нравственных забот. Но нет, упав, ты снова встаёшь и идёшь дальше. Опять падаешь и опять встаёшь…
Так и подмывает спросить: quo vadis, gomo sapiens? А проще: куда путь держишь, дружище? Каюсь, слукавил, но помыслы мои чисты: пожалуй, я знаю ответ на этот вопрос. Однако обо всём по порядку…
Глубоко убеждён, что ты не станешь спорить с тем, что высокая скорость движения не имеет смысла, если не известен пункт назначения. Равно как и с тем, что сила человеческой мысли есть именно то, что является в результате размышления, идея; то, что заполняет сознание, дума. А высшая форма человеческого сознания — это мудрость. Так вот, это и есть пункт назначения. Формула мудрости гласит: сила знания — это объём и глубина знаний, помноженные на скорость мышления. Но это уже плоды моих авторских размышлений, то есть продукт моей собственной метавселенной, вернее, одной из них. С одной стороны, дорогой мой человек, всё это очень сложно, а с другой стороны — просто. Если Вселенная — это вся система мироздания, весь мир, то Метавселенная — это вся система твоего сознания, то есть твои мысли и идеи. Соответственно: сколько идей в этой системе, столько в ней и метавселенных.
Человек — дитя Природы. Другими словами, жизнь человека — это процесс познания этой самой Природы или Вселенной, то есть всего того, что следует за ними. Проблема и сложность, даже беда заключаются в том, что человек, как правило, абсолютно не знает и не понимает сути и содержания самого процесса, строящегося по схеме: либо ты мыслишь и выдаёшь идеи самостоятельно, и в результате пользуешься продуктом собственных идей; либо живёшь чужими мыслями и идеями, естественно, пользуясь их продуктом. Логично, что вслед за монополизацией капитала, произошла и нарастает монополизация духовной сферы производства: имеющий в своём распоряжении средства материального производства, располагает вместе с тем и средствами духовного производство, и в силу этого мысли тех, у кого нет средств для духовного производства, оказываются подчинёнными первым. Метавселенной личности грозит кабала. Это положение отражает реальную жизнь. Идёт великая битва, которую принято называть "битвой за умы людей". Я бы назвал ее битвой за сознание человека. Это изощрённая битва за умы и души людей, в которых "монопольная система" видит не конкретного человека, не личность, а "толпу", "массу", которой можно и нужно управлять, для того, чтобы не давать им слишком много воли над собой. Так легче и проще. Для "системы" человек — толпа, которая не рассуждает, а повинуется страстям и эмоциям. А если и рассуждает, то только на основе образных, чувственных ассоциаций, двигателем её поведения могут быть лишь страх или ненависть. На конвейер поставлена разработка стратегий психологического воздействия на массы.
Из gomo sapiens пытаются создать человека, совершенно лишённого всяких способностей разбираться в реальном положении вещей, критически и разумно ‘’мыслить’’, с тем чтобы он стал действовать ‘’под влиянием только искусственных возбудителей и направляющих сил’’. Увы, будучи ведомым, сегодня человек находится во власти ‘монопольной системы’, в которой духовное убожество выдаётся за новое слово, за новое течение почти во всём и как бы в насмешку всё это называется популярным, народным (поп — сокращённое от французского popoulair, что значит народный, популярный). Модернисты всех толков и мастей, пытаясь подвести некую теоретическую базу под своё, так называемое творчество, пытаясь оправдать ‘заумную сложность’, а порой и абсолютную непонятность своих ‘творений’, любят говорить о сложности человека. Но кто сказал, что, становясь сложнее, человек становится менее прекрасным?! Нет, не уродство, а именно красота всегда была, есть и пребудет в веках истинной. Сегодня человек не может расслышать свой внутренний голос и получить от этого спокойствие. Общество предпочитает жить в окружении ‘информационного шума’, чтобы следить за всем, что происходит вокруг, и человек не прислушивается к себе. В результате на глубинном уровне нынче он другой, резко отличается, например, от людей века ушедшего. Конечно, то, что отсутствовало раньше, — это в первую очередь небывалая плотность информационного потока, насыщенность социальной среды средствами общения; люди постоянно взаимодействуют друг с другом, и в результате слова текут непрерывно, человеку некуда деться от них, он тонет в этом словесном потоке.
Надо признать, что очень умело строится модель определенного поведения человека. “Духовная инквизиция” добивается своих целей постепенно, незримо, незаметно для человека, с тем чтобы заставить его “найти забвение в иллюзии”. И нет цинизму предела: “Зачем убеждать и обращаться к разуму, если можно оперировать ниже уровня сознания с помощью средств массового внушения?”
У “системы” есть ответы на все жизненные вопросы. Например, тебе ненавязчиво предлагается: если хочешь что-либо хорошо изучить, найди хорошую книгу об этом деле и прочитай её много раз. Не пытайся прочитать много книг, ибо их множество — прямая дорога к хаосу и путанице в твоей голове и настоящих знаний, следовательно, ты не получишь. Достаточно одной книги, но пусть это будет “хорошая книга”, которая не оставляет никаких сомнений. Наша книга, мол, именно таковой и является…
Ни много ни мало — ровно столько, сколько нужно для искусного маркетолога и ловца человеческих душ. А вот наша формула мудрости предполагает: чтобы найти хорошую, нужную тебе книгу, прежде необходимо освоить искусство чтения, то есть научиться правильно читать. Только так можно получить истинные знания, которые и приведут к гармонии собственного ego, к “снятию” реально существующего противоречия между зависимостью и свободой человека. Ведь именно наличие сознания впервые в истории живой природы создаёт возможность это понять и сделать, ибо оно и есть способность человека мыслить, рассуждать и определять своё отношение к действительности; психическая деятельность как отражение бытия.
Книга — это не просто произведение печати в виде переплетённых листов бумаги с каким-нибудь текстом, а сегодня ещё и её электронный и аудио вариант. Перефразируя известное высказывание, осмелюсь утверждать: в книге всегда есть что-то неожиданное, красота, застающая врасплох. Есть в ней особое звучание, которое мы вкушаем не спеша и чутко, в ней отрада для человека читающего и мыслящего.
Книга возникает из мира идей одного мыслящего человека, созревает, выношенная глубоко внутри его сознания, и затем начинает существовать как данность, как факт уже не только в его ego, но и как данность и факт для другого человека, читателя, то есть рождаясь, она ненавязчиво и мягко заявляет во всеуслышание о своём присутствии. Да, сегодня мы почти забыли, что это такое. Наше сознание утратило способность отличать подлинное от наносного, притупилось, острота восприятия ослабла, и мы часто не осознаём ценность того, что действительно ценно.
А ведь книга всегда была необходима человеку для обретения равновесия, для наблюдения за собой, для того, чтобы побыть наедине с собственной душой, для размышлений. “Есть ли лучший способ помочь сегодня человеку вернуться к самому себе, к величайшему дару природы — способности мыслить и творить — чем самому попробовать писать книги, способные стать барометром твоей чувствительности и тонкости восприятия”, — задумался я и взялся за перо. Что из этого получилось — не мне судить. Исторические книги, например, стараются растолковать суть событий. Но когда дело касается описания мира эмоций, задача автора усложняется, особенно если читатель “разучился”, “отвык" мыслить самостоятельно. А ведь именно произведения, способные дать человеку почувствовать то, что чувствовали люди раньше, — жизненно необходимы. Через них мы и возвращаемся к пониманию сути мышления.
Да, для всякого дела нужна точка опоры. Нужна она и мне, человеку, с величайшим интересом и любопытством следящему за ходом современной истории. Согласен, в первую очередь здесь надо говорить о собственном мировоззрении, эстетических и нравственных принципах, суждениях и оценках. Но помимо этих бесспорных начал необходима, сверх того, и конструктивная идея для конкретного анализа сложнейшей темы, свой подход, своя тема для ориентировки в разнообразном материале. Работа над книгами побуждала отыскать такую точку опоры. Я её нашёл — это Человек. Его место в мире, его радости и надежды, печали и страдания, идеалы и убеждения, его друзья и враги. Вслед за мудрецом я обращаюсь именно к разуму человека, а не к тому, что “ниже уровня сознания”. Познай себя, человек, попробуй снова приобщиться к самостоятельному мышлению, иначе говоря — вернуться к самому себе. Для этого я приглашаю тебя в свою собственную метавселенную, что для меня уже не просто событие, а Идея определённого масштаба. Поскольку моя метавселенная — это вся система моего сознания, то есть мои мысли и идеи, то я облекаю их в универсальные и уникальные одежды от самого модного на сегодняшний день английского кутюрье, имя которому Content. А если серьёзно, контент — это информационное наполнение страниц сайта. Логично, что сайт без контента, то есть содержания, будет просто ни о чём. Это способ донести важную информацию и получить обратную связь. Я же и есть тот самый “автор”, который выкладывает свои книги на свой персональный сайт. Мои книги являются одной из моих метавселенных, но не единственной.
Какие люди живут на моей “планете”?
Разные. Человек входит в жизнь, ощущая сперва только себя, не ведая, что вся дальнейшая судьба будет испытанием его “природы”. Ум постепенно учится различать: я - мы, мы — они, свой — чужой, друг — враг...
Познаются новые зависимости: я - другие, я - коллектив, я - народ, я - общество, я - история... Человека начинают волновать нравственные искания и нравственные проблемы. Где грань добра и зла, пользы и вреда, закона и несправедливости? Как поступить, следуя голосу совести и долга? В чём смысл жизни? Моральные проблемы — это по сути своей проблемы человеческого общежития и духовного самосознания. Они возникают там, где личность перед лицом выбора должна соразмерить цели и средства, определить своё отношение к миру, обществу, коллективу, другому человеку. На этические вопросы легко отвечать общими словами: не лги, не кради, не убий, думай о других, исполняй долг, будь порядочен, благожелателен, благоразумен. Но ответ бывает мучительно труден, когда сталкиваются между собой конкретные люди, когда смысл происходящего “втиснут” в борьбу желаний и позиций, характеров и обстоятельств. Поступок, действие, выбор линии поведения, самооценка в неповторимых условиях и оценка самих условий — вот средство проверки, на котором испытываются различные качества людей, выверяется круг их убеждений, достоинства и недостатки их образа жизни. Возникает нравственно-психологический конфликт, “характер”, “обстоятельства”... А за простотой привычных понятий очень часто скрывается сложность.
Характер — это лицо, душа, глубина чужих глаз, заглянуть в которые возможно, только вступив в живое общение. А обстоятельства, что такое? То, что окружает и обусловливает характер? Это вещи, природа, социальные символы, законы, общество. А раз общество, значит, и другие люди, другие характеры. Когда я говорю о современном человеке, о его столкновении с Миром, Обществом, Историей, Добром, Злом, то взаимно связываю конкретность и отвлечённость. Ибо в реальности действуют только единичные люди. “Мир”, “Общество”, “Добро” не даны человеку непосредственно. Знание жизни, знание души человеческой — самое трудное и ценное знание. Нравственная культура личности — это гармония моральных принципов и их воплощение в поступках. Она не определяется образованностью, или воспитанием, или вероисповеданием по отдельности. Человеку жизненно необходимо понять, что он сам является главным ”чистильщиком” своей души, хозяином своей жизни, понимать как работает сила мысли и психики, как они меняют его характер, обстоятельства и судьбу.
Мысли и характер — одно целое, а поскольку характер может проявляться и развиваться только сталкиваясь с обстоятельствами и окружением, то внешние условия жизни личности всегда будут тесно переплетаться с его внутренним состоянием. Таким, каков он есть на самом деле, безусловно, человека делают его мысли, которые он воплощает в своей личности. Случайностей здесь быть не может — это относится и к тем, кто не жалует эти самые обстоятельства, и к тем, кто ими вполне доволен. Человек должен понять, что ему дана возможность расти и развиваться.
Обстоятельства управляют человеком до тех пор, пока он уверен, что является полностью зависимым от этих обстоятельств, но как только он начинает понимать, что сам является творцом и может сеять зёрна, из которых вырастут внешние обстоятельства, он тут же становится хозяином своей судьбы. И это факт, так как любой мало-мальски интересующийся вопросами самосовершенствования, знает, что обстоятельствами можно управлять, поскольку нельзя не заметить, что жизненные обстоятельства меняются в такой же пропорции, как меняется его духовное состояние. Истина заключается в том, что как только человек начинает добросовестно устранять все свои недостатки и заметно прогрессировать, он быстренько преодолевает все существующие барьеры. Внешний мир обстоятельств существует наряду с мысленным миром человека, который набирается ума-разума и страдая, и наслаждаясь. Мотивируемый своими скрытыми желаниями, стремлениями и мыслями, человек в конечном итоге формирует такие внешние обстоятельства, к которым стремится, то есть: чего хотел, то и получил. Законы развития, роста и адаптации действуют всегда и везде. Мы много говорим, что природу человека переделать невозможно, что человека создают обстоятельства, а не наоборот. Многие осознают обстоятельства, понимают, что к чему. Но этого мало, надо не только осознать, но ещё и решиться изменить обстоятельства. А для этого нужна сила воли. Обстоятельства не создают человека, можно сказать, что они являются большим зеркалом, в котором он видит своё собственное, настоящее ego.
Если у человека нет вредных предпосылок, никакие внешние обстоятельства не могут толкнуть его на зло и его спутницу — страдание; с другой стороны, подняться до уровня добродетели и истинного счастья невозможно без постоянного воспитания и развития в себе этих качеств. Поэтому человек, являясь своего рода руководителем и хозяином своих мыслей, создаёт и формирует как самого себя, так и внешние обстоятельства. Возникает вопрос: удастся ли мне самому достучаться до метавселенческих небес собратьев по разуму? Если каждый автор будет выкладывать книги на персональный сайт, то кто об этих книгах и их авторе узнает? И на сегодняшний день это поистине расхожее мнение. Задача сложная, но выполнимая, потому что метавселенные у нас разные, но вселенная-то, планета одна, общая, а интернет — это всего лишь средство общения, вернее, лишь одно из средств общения, правда, самое универсальное! Углубление в духовный мир личности; активное освоение общечеловеческой памяти и общечеловеческого опыта; анализ существующего образа жизни — главные направления моего поиска. Это действительно как полюсы магнита: убери один из них - и силовое поле мысли, идеи, образа, мироощущения исчезнет. Или, как тонко подметил один интеллектуал, родники духовности бьют в долинах труда и борьбы и там, где рождается единство нравственности и правды, где вечное нераздельно с злободневным, злободневное - с вечным. Говорят, художника надо судить по законам, им самим избранным. Отнюдь не претендуя на высокое звание художника, я избираю такой “закон” для своих книг: это лишь выбранная мною форма, которая открывает возможность сказать нечто важное для меня — моя мегаметавселенная…
Смею надеяться, что образуется не просто цикл художественно-публицистических книг, а эпопея о “целой жизни человека”, о насыщенности каждого мгновения человеческого пути на земле — от детства до последнего вздоха. Она позволяет по отдельным мгновениям увидеть человека во времени, а через него само время, ощутить его пульс, его духовную атмосферу, преломленную сквозь живую личность.
Как известно, человек появляется на свет совершенно беспомощным существом, с неразвитой психикой. Но вот проходит 18-20 лет, и это беспомощное существо становится личностью, гражданином, способным к активной деятельности, труду, творчеству. Под влиянием чего происходит это развитие, каковы его закономерности? Это и есть главный вопрос. Всё зависит от отношения индивида к действительности, и в том числе к её социально-историческим изменениям. Сегодня у него есть возможность активно участвовать в бешеном информационном потоке. Подобное обстоятельство расширило его кругозор и обогатило его духовную жизнь, но одновременно завлекло в сеть труднейших противоречий. В результате человек стал перед сложнейшей дилемой: либо прислушиваться к голосу своей совести, либо — безоговорочная капитуляция перед “системой”. Выдвигаемые самой жизнью вопросы не дают покоя моей пытливой мысли, ибо мы вновь оказались в ситуации масштабного, общезначимого конфликта между целями, интересами, волей, исканиями отдельных личностей и групп - и общесоциальными принципами, правилами, морально-юридическими нормами. Где искать ответов? Сказано: всё, что ищешь, в себе непременно найдёшь!
Пробудись, человек, воспрянь личность — как субъективное самосознание, как самодеятельная частица общества. Верни желание и стремление, к счастью, ощущение необходимости приладиться к потоку жизни, сообразовать себя с интересами других людей (то есть с реальной ситуацией), а также с жизнедеятельностью общества в целом, с его устоями и культурой. Попробуй заново осмыслить эту необходимость, внести в общежитие разумное начало — моральность, — и тем самым получить гарантию личного счастья и всеобщего благополучия. Разбуди индивидуальную рефлексию, которая подвергает взаимному испытанию человека и общество...
Ибо разумом можно обосновать норму поведения, в которой правильно понятое счастье индивида гармонично сочетается с интересами общества...
Ибо личность, обладающая высокоразвитым нравственным сознанием, становится способной не только безусловно следовать велениям и понуждениям извне, но и в той или иной степени самостоятельно осваивать общественные требования, вырабатывать для себя нравственную программу действий, определённым образом оценивать и уяснять смысл действующих в обществе нормативов. Общественный закон может быть подвергнут сознательно рефлексии разумного индивида, принят или отвергнут им в зависимости от его “истинности”...
А для начала, вспомни свою вселенскую идею, мысль, запечатлевшую личное открытие; светлую мысль, оборвавшуюся на полуслове; метавселенную, в которой осталась лишь значительность недосказанного...
Прислушайся к собственному голосу: “Я несу на плечах сына. Я несу его на плечах,
своё бессмертие, продолжение своей жизни, жизни моих предков, вечную нить жизни, бытия”. В чём суть недосказанного?.. Вы ехали в электричке. Малыш весело дёрнул тебя за рукав. А ты был очень молод. Сын спросил, показывая на состав, стоявший на параллельных путях: “Папа, поезда — друзья?” Ты резко ответил: “Не болтай чепухи”. И сын сразу погас. А ведь в его вопросе звучала поэтическая мысль! Поезда — друзья людям. Они везут им всё нужное. Они доставляют близких близким, друзей друзьям. И сами поезда — друзья. В полу вопросе — полу утверждении звучал пытливый голос зарождающейся метавселенной, открытый для поэтической фантазии ум.
И сразу услышал окрик: “Не болтай чепухи!”
А может быть всё-таки были две мысли, оборванные на полуслове?.. Живые искорки метавселенных, как правило, зарождаются в семье. Не гасите такой огонёк, ибо от него светлее на душе не только у того, кто загорелся сам, но и у близких. Сегодня в мире мало говорить и спорить о том, кто идёт нам на смену, какими будут люди завтрашнего дня. Необходимо понимать, что необходимо современное прочтение вселенской коллизии “отцы” и “дети”. А это уже уровень общежития человечества — его МегаМетаВселенная! Попробуйте (хотя бы мельком) взглянуть: в каких условиях протекает в наш век общение людей маленьких и людей взрослых, и вы увидите, что “космический темп” истории сделал наглядной дистанцию возрастных групп.
Общеизвестно — физическое и духовное развитие молодёжи идёт интенсивнее. Она рано начинает чувствовать и размышлять “по-взрослому”, порой гораздо раньше, чем действовать практически. Тяготы и сложности мира зачастую осознаются ею ещё на самом пороге вступления в жизнь. И вот доносятся до нас слова преждевременных юношеских исповедей. С другой стороны, окунувшись в атмосферу информационного “бума”, молодёжь довольно легко привыкает пускать в ход приобретённые знания — причём как с положительным, так и с отрицательным эффектом.
Такой поворот дела нередко шокирует взрослых. Не успеешь оглянуться, “малыш” уже выучился рассуждать, освоил новейшие премудрости, высказывает свою точку зрения. Попробуй подступиться к нему, начитанному всезнайке, с нравоучением или советом. Юношество всё сильнее испытывает перегрузки от скорости собственного роста и общения с миром, от необходимости пользоваться более широкими возможностями выбора. Жизненный выбор — труден, он часто требует дружеской подсказки. Не поэтому ли растёт ныне цена искренности, творческого начала, личной самобытности, бескомпромиссного примера человечности, разумности, доброты?
Воспитание, самоопределение, закалка характера — они затрагивают за живое отцов и детей. Юный человек входит в мир, а мир начинает играть с ним в лицемерие, двуличие, испытывать на “прочность”. Не странно ли, не обидно ли?
Кажется, живут на свете взрослые люди, наделённые умом и опытом. Им бы взять на плечи своих сыновей и дочерей, раскрыть им глаза на смысл бытия, научить совестливости, сметливости, сердечности. Но нет! Оказывается, взрослые не всегда могут убедить совершенством своей жизни. Без вины виноватые, они завалены делами — порой тяжкими, опасными, утомительными. Как тут не засомневаться — что перенимать у старших, а что отбросить? И тогда подросткам приходится на свой страх и риск вырабатывать понимание мира, искать связь между человеческим словом и делом, целью и результатом содеянного...
... Итак, круг замкнулся, я продолжаю двигаться дальше и беру с собой в собеседники и наперсники старого мудреца Сократа, хотя по-прежнему далеко не все с ним согласны. Добродетель есть знание, говорил он, и добавлял: “Человек, — познай самого себя”. Что и является квинтэссенцией моего сознания, моей мегаметавселенной.
Первые шесть книг задуманной эпопеи о “целой жизни человека”, о насыщенности каждого мгновения человеческого пути на земле — от рождения до последнего вздоха, — это её начало...